Επί παντός επιστητού

[Dragonpaul]

Πραγματικος διαλογος μεταξυ εμου και υπαλληλου σε γνωστο βιβλιοπωλειο:

-Γεια σας! Που θα βρω Εκο;
-Μισο λεπτο να κοιταξω.... Μαλιστα... Σε εκεινο το ραφι. Ψαχνετε κατι συγκεκριμενο;
-Ναι, το "Εκκρεμες". (εννοωντας, φυσικα, "Το Εκκρεμες του Φουκω")
-Μαλιστα... Για να δω αν το εχουμε....
Αφου ψαχνει λιγη ωρα στον υπολογιστη και αφου δεν εβρισκε τον τιτλο, γυρναει και μου λεει προβληματισμενη:
-Συγγνωμη.... Το "Εκκρεμες" δεν ειναι του Φουκω; To εχει γραψει και ο Εκο;;;;;;;;

Τα σχολια δικα σας!!!!!!!!!

[Desmond]

Δεν το πιστεύω ρε συ!Μου έχει τύχει ακριβώς το ανάποδο: Ρωτάω υπάλληλο για το "Επιτήρηση και Τιμωρία" του Φουκώ και με ρωτάει αν είναι αυτός που έχει γράψει και το "Εκκρεμές"!Χαχα!
+rep όταν με αφήσει.

[volyros]

Εγω μια φορα ζητησα την "Λαμψη" του Στεφεν Κινγκ για να μου πει η υπαλληλος ολο χαρα οτι δεν εχει διαβασει το βιβλιο αλλα εχει δει σχεδον ολα τα επεισοδια,και οτι λατρευε την Κυρια Βιρνα!!!

Πρεπει να το μαθε τοτε ο Κινγκ και πηγε και επεσε στις ροδες εκεινου του αυτοκινητου!!Μην ακουτε οτι ηταν ατυχημα,φημες..Απλα δεν αντεξε την συγκριση με τον Φωσκολο!!

[Dragonpaul]

Έχω λιωσει και με τα δυο post!!!!!!!!!
LOLOLOLOLOLOLOLOLOLOLOLOL!!!!!!!!

[Lefteris_X]

Να η Σπάρτη (nice party)........τι να λέμε τώρα. Ελλάντα τα μεγαλεία σου.

[volyros]

Διαλύθηκαν οι R.E.M.

[jimspy]

Χθες η κυβέρνηση της Ελλάδας, πιστή θεραπαινίδα του αδιαπραγμάτευτου δόγματος των τοκογλύφων και της τρόικας «Ό,τι φάμε, ό,τι πιούμε κι ό,τι αρπάξει ο Γιώργος μας»*, ανακοίνωσε νέα δολοφονικά μέτρα για τη χώρα, την οικονομία και τον ελληνικό λαό, τα οποία, κατά παραδοχή του υπουργού Οικονομικών, είναι μέρος μόνον όσων θα ανακοινωθούν το επόμενο διάστημα. Όμως τα μέτρα δεν τους αρκούν. Είναι μόνο η μία όψη της λεηλασίας.



Συνεχώς τις τελευταίες μέρες τόσο η κυβέρνηση όσο και ξένοι θεσμικοί και εξωθεσμικοί παράγοντες, μέσω αναλύσεων, απόψεων, «προτάσεων», «πλάνων» και ελάχιστα συγκαλυμμένων απειλών, εγείρουν σοβαρά ζητήματα αμφισβήτησης της ελληνικής κυριαρχίας, πέραν των ήδη δεδομένων απωλειών για την Ελλάδα. Αλλά και αμφισβήτησης της ίδιας της δημοκρατίας. Ας τα πάρουμε όμως με τη σειρά.


Χθες η κυβέρνηση κρύφτηκε από την ανακοίνωση των νέων δραματικών μέτρων. Ούτε ο Βενιζέλοςταύτισε τη φυσική του παρουσία με αυτά ούτε ο «καμικάζι» Μόσιαλος. Για τον πρωθυπουργό, ούτε λόγος να γίνεται. Μπορεί να ακύρωσε το ταξίδι στις ΗΠΑ για να αναλάβει σημαντικές πρωτοβουλίες, αλλά, από τη ΔΕΘ και μετά, παραμένει εξαφανισμένος. Σαν να μην κυβερνά. Ή σαν να έχει επιλέξει μια επώδυνη «διαπραγμάτευση» από το παρασκήνιο. Σε κάθε περίπτωση πάντως δεν ασκεί τον ρόλο για τον οποίο εξελέγη…


Αντ’ αυτού βλέπουμε καθημερινά τον Βενιζέλο. Χθες όχι στην ανακοίνωση των μέτρων, αλλά στη Βουλή, όπου, ύστερα από την… πρόσκληση – απειλή του να μην εκφέρει κανείς διαφορετική άποψη για να μην βάζει σε κίνδυνο την πατρίδα, μας απέδειξε ότι οι φράσεις του εκείνες δεν ήταν τυχαίες.


Προχωρώντας σε μια ακόμη έμμεση απειλή… εκτροπής, αμφισβήτησε ότι υπάρχει δημοκρατική διέξοδος από το «δράμα της χώρας»: «Δεν μπορεί να βρεθεί λύση ούτε δημοκρατικά ούτε μέσα από τις εκλογές, που να είναι αξιόπιστη». Με απλά λόγια η δημοκρατία υπολείπεται σε σημασία της «αξιοπιστίας» του ιδίου, του πρωθυπουργού και της κυβέρνησής τους.


Κι αυτό μάλιστα το ισχυρίζεται παρότι ο ίδιος παραδέχθηκε πως, παρά την εξελισσόμενη και κλιμακούμενη κοινωνική σφαγή, τον «πόνο», το «αίμα» και τα «δάκρυα» που προεξοφλεί για τους «πολίτες, εργαζόμενους και άνεργους», «υπάρχει ο κίνδυνος όλα αυτά να μην αποδώσουν και η χώρα να χάσει τα μεταπολεμικά της επιτεύγματα». Συνεπώς κατ’ ουσίαν μας προετοιμάζει γι’ αυτό που όλοι, από λίγο έως πολύ, νωρίτερα ή πιο πρόσφατα, έχουμε προεξοφλήσει: την επερχόμενηπτώχευση.


Με ακόμη πιο απλά λόγια ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης Παπανδρέου, με βοναπαρτική αντίληψη και φρασεολογία σκοτεινών εποχών, απαξιώνει τις ίδιες τις εκλογές και τη δημοκρατία ως αδιέξοδες πιστώνοντας μόνο την κυβέρνησή του με «αξιοπιστία». Μια «αξιολόγηση» που παραπέμπει ευθέως στον φασισμό και τη θεοκρατία. Το «Πίστευε και μη ερεύνα» και το παπικό «αλάθητο» σε συσκευασία Ευάγγελου Βενιζέλου – του συνταγματολόγου.


Βεβαίως ο Βενιζέλος δεν είναι Παπανδρέου. Γλωσσικές αστοχίες δεν νοούνται στην περίπτωσή του – και μάλιστα κατά συρροήν. Κάτι λοιπόν θέλει να μας διαμηνύσει ο αντιπρόεδρος, ο οποίος πιστεύει ότι η έκφραση διαφορετικών απόψεων «δεν μπορεί να συνεχιστεί».


Και αυτό που θέλει εμμέσως να μας πει δεν μοιάζει καλό ούτε για τη χώρα ούτε για τη δημοκρατία της. Έστω αυτή τη δυσλειτουργική, την προβληματική και τρύπια, αλλά την πληρέστερη δημοκρατία που είχαμε ποτέ από συστάσεως του ελληνικού κράτους…


«Οδηγήστε την Ελλάδα σε στάση πληρωμών»


Το χθεσινό «χτύπημα» του Βενιζέλου όμως δεν ήταν το μοναδικό που πρέπει να μας προβληματίσει σοβαρά. Ένα δεύτερο ήλθε από την Εσπερία και ειδικότερα από το editorial της χθεσινής έκδοσης των Financial Times – δηλαδή από την κεντρική γνώμη της παγκοσμίου επιρροής εφημερίδας και όχι από την άποψη κάποιου συνεργάτη ή αρθρογράφου της.


Με το κείμενο αυτό η εφημερίδα καλεί την τρόικα να αναβάλει την εκταμίευση της τρίτης δόσης έως τον Δεκέμβριο, ώστε να προκληθεί εσωτερική στάση πληρωμών στην Ελλάδα. Γιατί όμως; Σύμφωνα με την εφημερίδα, «παρουσιάστηκε μία ευκαιρία να αποσυνδέσουμε τα δεινά της Ελλάδας από την ευρωζώνη. Πρέπει να την αρπάξουμε».


Με απλά λόγια, μην λογαριάζετε τη μοίρα της Ελλάδας ως συνδεδεμένη με την τύχη της ευρωζώνης. Πρέπει να τη δείτε ως μοναδική περίπτωση – άλλωστε, με σημερινό δημοσίευμά της, η εφημερίδα κρίνει ότι η Ισπανία είναι πολύ σοβαρότερη απειλή για το ευρώ από την Ελλάδα.


Επανεπιβεβαιώνει έτσι αυτό που εδώ και μήνες γράφουμε: ότι η Ελλάδα από πολύ νωρίς, παρά τις κυβερνητικές αρλούμπες και τα συνεχή ψέματα, αντιμετωπίζεται ως μια «ιδιαίτερη» περίπτωση, κάτι που μπορεί οποιοσδήποτε να ανιχνεύσει εύκολα σε πάρα πολλές επίσημες δηλώσεις ακόμη και υψηλών Ευρωπαίων αξιωματούχων.


Τι όμως θα προκαλούσε η μη καταβολή της δόσης του δανείου, κατά την άποψη της εφημερίδας; Σύμφωνα με τους Financial Times, «το θύμα από τα άδεια ταμεία του ελληνικού κράτους δεν θα είναι η αγορά ομολόγων, αλλά ο δημόσιος τομέας της Ελλάδας και όσοι λαμβάνουν επιδόματα. Και γι’ αυτούς ο μόνος υπόλογος είναι η κυβέρνησή τους». Άρα μπορεί η τρόικα, εκ του ασφαλούς, χωρίς να κινδυνεύουν ούτε το ευρώ ούτε οι τράπεζες, να βγάλει την Ελλάδα από την πρίζα για ένα τρίμηνο.


Ο στόχος της πρόκλησης εσωτερικής στάσης πληρωμών από την τρόικα θα πρέπει να είναι οι Έλληνες «να τα βάλουν με τους πολιτικούς, που ακόμα και σήμερα δεν τολμούν να αναμετρηθούν με τους προνομιούχους» και να «αναγκάσουν τον πολιτικό κόσμο της Ελλάδας να αντιμετωπίσει την αλήθεια». Ποια αλήθεια; Ότι δεν πρέπει να καθυστερήσει ούτε ώρα, ούτε λεπτό στη διάλυση του Δημοσίου, στο ξεπούλημά του, στην εξαφάνιση των εισοδημάτων και των εργασιακών δικαιωμάτων των Ελλήνων. Και ότι πρέπει – ο πολιτικός κόσμος – να συναινέσει στις επιλογές των δανειστών.


Πρόκληση διχασμού!


Είναι όμως η πολιτική προσαρμογή ο μόνος στόχος; Όχι βέβαια! Άλλωστε, όπως «επεξηγεί» καιστοχοθετεί η εφημερίδα:


«Οι Έλληνες είναι χωρισμένοι σε αυτούς που ευνοήθηκαν από τη δυσλειτουργία του κράτους – τα καλά προστατευμένα και καλά αμειβόμενα κλειστά επαγγέλματα, τους δημοσίους υπαλλήλους, κλάδους που ελέγχονται από καταχρηστικά συνδικάτα – και στην πλειονότητα εκείνων που δεν συμμετέχουν σε αυτό το σύστημα, οι οποίοι πρέπει να χρηματοδοτούν αυτά τα προνόμια και τώρα σηκώνουν το μεγαλύτερο βάρος της αργοπορημένης λιτότητας».


Ως εκ τούτου η Ελλάδα πρέπει να εξωθηθεί, ακόμη και με εξωτερική παρέμβαση, στην «τελική αναμέτρηση»:


«Η Ελλάδα μπορεί να σωθεί μόνο από έναν ηγέτη που αναγνωρίζει αυτήν τη μάχη και παίρνει τη θέση όσων δεν βρίσκονται εντός συστήματος. Εάν το ελληνικό κράτος δεν μπορέσει να πληρώσει τις υποχρεώσεις του, τότε η Ελλάδα ίσως να εξωθηθεί σε αυτήν την τελική αναμέτρηση. Όταν οι πολιτικοί δεν έχουν το κουράγιο, το καλύτερο που έχουμε να κάνουμε είναι να τουςπαρακινήσουμε».


Εδώ τα πράγματα γίνονται ακόμη πιο σαφή:


1. Η εφημερίδα που απηχεί τις διαθέσεις των «αγορών» μοιράζει τη χώρα στα δύο: με μια απολύτως διχαστική φρασεολογία – πλήρως υιοθετημένη εξ αρχής και από την κυβέρνηση της Ελλάδας – μοιράζει τους Έλληνες σε δύο στρατόπεδα. Τους επωφελούμενους από την ύπαρξη του Δημοσίου και αυτούς που πληρώνουν για να το συντηρούν.


Δεν πρόκειται όμως για τον συνήθη «φιλελεύθερο» διαχωρισμό που κατά κανόνα αποσκοπεί στη μεταφορά βασικών κοινωνικών λειτουργιών από το κράτος στην «ιδιωτική πρωτοβουλία» μέσω της μετατροπής τους σε εμπόρευμα και της απάλειψης των κοινωνικών κριτηρίων στην παροχή στοιχειωδών κοινωνικών υπηρεσιών. Αυτά είναι τα… αυτονόητα για τους πιστούς της «αγοράς».


2. Το ένα βήμα παραπάνω που κάνουν οι Financial Times είναι ότι δεν μιλούν μόνο για τους υπαλλήλους του κράτους, αλλά και για κάθε τομέα της οικονομίας ο οποίος θεωρείται με κάποιον τρόπο «προστατευμένος».


Επειδή όμως οι πραγματικά προστατευμένοι τομείς της οικονομίας, εκτός από λίγοι, είναι και οικονομικά ασήμαντοι, η εφημερίδα αποσκοπεί στην απορρύθμιση των πολύ περισσότερων «ρυθμιζόμενων». Άλλωστε οι έννοιες «αγορά» και «ρύθμιση» στις μέρες μας είναι εντελώς…ασύμβατες.


3. Επιπλέον οι F.T. δηλώνουν με αυτόν τον τρόπο ότι επιθυμούν βαθύτατα την περιθωριοποίηση τουσυνδικαλισμού, τον οποίο χαρακτηρίζουν επί τούτου «καταχρηστικό». Αυτό είναι το πρώτο σημείο στο οποίο τους πιάνουμε εντελώς αδιάβαστους.


Αν είχαν κάνει το στοιχειώδες ρεπορτάζ, βασική υποχρέωση ενός δημοσιογράφου, θα αντιλαμβάνονταν ότι η κατάσταση του συνδικαλισμού στην Ελλάδα είναι, ίσως, η χειρότερη στην ευρωζώνη. Και μάλλον προσιδιάζει σε τριτοκοσμικές χώρες.


● Συνδικαλιστές πολυδιασπασμένοι και άρα αδύναμοι λόγω της οργανικής εξάρτησής τους από κόμματα.


● Συνδικαλιστές που κάθονται σαν κότες να βλέπουν εξ αποστάσεως τη διάλυση χώρας και κοινωνίας.


● Συνδικαλιστές που σχεδόν ποτέ δεν απέτρεψαν μια καταστροφική εξέλιξη για τον κλάδο τους αφότου έπεσε το σχετικό αντάλλαγμα προς τις ηγεσίες.


● Συνδικαλιστές που ξεπούλησαν τις νεότερες γενιές για να πάρουν οι ίδιοι παχυλά εφάπαξ, πρόωρες συντάξεις και γενναίες αποζημιώσεις στις εθελουσίες.


● Συνδικαλιστές που αντιδρούν με ανακλαστικά Ραν Ταν Πλαν στα χθεσινά μέτρα της κυβέρνησης.


● Συνδικαλιστές που τραβάνε τους εργαζομένους σε απεργίες για ίδιον όφελος.


● Συνδικαλιστές που χτίζουν με αυτή την ιδιότητά τους πλούσιες κομματικές, βουλευτικές και υπουργικές καριέρες.


Εδώ η Βίβλος των αγορών λαθεύει τραγικά. Ίσως να εκλαμβάνει τους λίγους αξιοπρεπείς ήρωεςτου ελληνικού συνδικαλισμού ως τον κανόνα…


Σκηνικό εμφύλιας σύγκρουσης


Όμως οι F.T. δεν μένουν στην περιγραφή των δύο φανταστικών και εν πολλοίς αναντίστοιχων με την ελληνική κοινωνική πραγματικότητα «στρατοπέδων». Αυτή η σχηματική περιγραφή έχει ένα βαθύτατα πολιτικό «διά ταύτα»: Οι άνθρωποι περιγράφουν ρητώς όχι την ελληνική κοινωνία, αλλά ένα πεδίο «τελικής αναμέτρησης».


Σε αυτή την τελική αναμέτρηση θα λάβουν μέρος αυτά τα δύο αυθαιρέτως οριζόμενα κοινωνικά«στρατόπεδα». Ο στρατηγός της «υγιούς» πλευράς πρέπει να είναι η ελληνική κυβέρνηση και οι πολιτικοί στο σύνολό τους εν πλήρει και αγαστή συμπνοία. Όμως όλοι αυτοί κρίνονται… απρόθυμοι και μάλλον ανίκανοι να επιτελέσουν το καθήκον που τους θέτουν οι δανειστές και επικυρίαρχοι της χώρας. Συνεπώς, αυτόματα, καθίστανται και αναρμόδιοι!


Άρα θα πρέπει η Ελλάδα «να σωθεί μόνο από έναν ηγέτη που αναγνωρίζει αυτήν τη μάχη και παίρνει τη θέση όσων δεν βρίσκονται εντός συστήματος». Τι είδους ηγέτη; Μήπως κάποιον που βρίσκεταιεκτός του «αδύναμου», «ανίκανου» και «απρόθυμου» πολιτικού συστήματος; Προφανώς…


Επειδή μάλιστα φαίνεται πως οι αγορές εκτιμούν ήδη ότι «οι πολιτικοί δεν έχουν το κουράγιο», τότε «το καλύτερο που έχουμε να κάνουμε είναι να τους παρακινήσουμε». Πώς, αλήθεια, «παρακινείς» και δίνεις «κουράγιο» σε κάτι τέτοιες περιπτώσεις; Προφανώς με τρόπους ελάχιστα πολιτικούς, καθόλουδημοκρατικούς και ασκώντας τον μέγιστο εκβιασμό.


Ως εκ τούτου το προβαλλόμενο από την εφημερίδα μέσο πίεσης είναι η υποκίνηση κοινωνικώνδιαιρέσεων και η επί τη βάσει αυτών «τελική σύγκρουση», ακόμη κι αν αυτό απαιτεί πολιτική ηγεσία πέραν του πολιτικού συστήματος.


Με άλλα λόγια κυβέρνηση δωσιλόγων, κουίσλινγκ και γκαουλάιτερ, οι οποίοι θα αναλάβουν τη διεξαγωγή του εμφυλίου.


Με τανκς ή με κονσερβοκούτια;


Όλο αυτό το σκηνικό «τελικής αναμέτρησης» εδράζεται στη βάσιμη ανησυχία ότι το πολιτικό προσωπικό της χώρας στα δύο κόμματα εξουσίας – αλλά και σε ένα λίγο χαμηλότερο επίπεδο – πάσχει σοβαρά στην ικανότητα διεκπεραίωσης τριών βασικών σταδίων:


● Της προετοιμασίας για την επερχόμενη πτώχευση.


● Της διαχείρισης της ίδιας της πτώχευσης.


● Της διαμόρφωσης και διατήρησης του ελέγχου μετά την πτώχευση.


Η απειλή ενός λαϊκού ξεσπάσματος είναι πάντα στα υπόψιν. Προφανώς σε αυτή τη φάση το πρόβλημα δεν είναι αν οι υπουργοί της κυβέρνησης θα πειθαρχήσουν. Άλλωστε οι περισσότεροι ήδη προσφέρουν ξεκάθαρα δείγματα πλήρους προθυμίας και υποταγής στις επιθυμίες των τοκογλύφων. Και η Ν.Δ. προτιμά, αντί εναλλακτικής πολιτικής, να καλεί τον κόσμο να προσεύχεται και να ακούει Καζαντζίδη.


Απλώς το χρονικό περιθώριο στενεύει και το οικόπεδο πρέπει να παραδοθεί απολύτως έτοιμο προς χρήση. Χωρίς βάρη, χωρίς υποχρεώσεις, χωρίς αντιστάσεις. Προς τούτο μπορεί να χρησιμοποιηθεί κάθε μέσον. Άλλωστε τα παλικάρια ήρθαν να εισπράξουν και να λεηλατήσουν. Ούτε ιεραπόστολοιούτε μεταρρυθμιστές είναι για να «φτιάξουν» την οικονομία των μπατίρηδων ή να αναδομήσουν το κράτος και να ισορροπήσουν τους λογαριασμούς του.


Το μόνο που δεν μας έχουν ανακοινώσει ακόμη είναι αν εμείς οι αδικημένοι του ιδιωτικού τομέα θα βρούμε εγκαίρως όπλα για την «τελική αναμέτρηση» με τα καθάρματα του Δημοσίου ή θα πρέπει να τη βγάλουμε με κονσερβοκούτια. Πώς θα εξοντώσουμε τις γυναίκες (ή τους άντρες) μας, τους γιους, τις κόρες, τους θείους, τις θείες, τα ξαδέρφια, τα ανίψια, τους κουμπάρους και τους γείτονες δημοσίους υπαλλήλους; Είναι ντροπή να μας αφήνουν εκτεθειμένους την πιο κρίσιμη ώρα.


Και κάτι άλλο που με ανησυχεί βαθύτατα: Τα τανκς, όταν έρθει η ευλογημένη ώρα να καταλάβουμε την εξουσία για να στείλουμε τους πλεονάζοντες εργαζόμενους στα ξερονήσια, θα έχουνε πετρέλαιο ή θα πληρώνουμε καμιά εκατοστή ευρώ ο καθένας για να τα γεμίσουμε, όπως τα σκάμε τώρα στανηπιαγωγεία της Διαμαντοπούλου για φωτοτυπικό χαρτί και λοιπά αναλώσιμα;


Όχι τίποτε άλλο, αλλά μετά την εξίσωση των φόρων δεν θα έχουμε την εναλλακτική να γεμίζουμε τα ρεζερβουάρ με πετρέλαιο θέρμανσης…


ΥΓ. 1: Η καταπληκτική ατάκα «Ό,τι φάμε, ό,τι πιούμε κι ό,τι αρπάξει ο Γιώργος μας» ανήκει στον πάντα άπαιχτο Τζίμη Πανούση.


ΥΓ. 2: Το πλήρες κείμενο των Financial Times μπορείτε να το βρείτε μεταφρασμένο στην οικονομική ιστοσελίδα Euro2day υπό τον τίτλο «Default στους προνομιούχους ζητούν οι “FT”»…


ΥΓ. 3: Η Λούκα Κατσέλη ζήτησε να αποτιμήσει κάποιος το δημοσιονομικό όφελος από τις μαζικές απολύσεις των δημοσίων υπαλλήλων. Υπάρχει κάποιος αρμόδιος να της απαντήσει με τεκμηριωμένα στοιχεία; Μπααα…


Το άρθρο δημοσιεύτηκε πρώτα εδώ: http://www.topontiki.gr/article/22392
http://sxoliastesxwrissynora.wordpress.com/2011/09/22/%CF%84%CE%B9-%CE%B8%CE%AD%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BD-%CE%B5%CF%80%CE%B9%CF%84%CE%AD%CE%BB%CE%BF%CF%85%C F%82-%CF%87%CE%BF%CF%%CE%BD%CF%84%CE%B1-%CE%AE-%CE%B5%CE%BC%CF%86%CF%%CE%BB%CE%B9%CE%BF/

apla pragmata poy oi kalothelhtes ta kryboyn

[le_71]

Πόνος και Αίμα......

[Desmond]

Με την ονομασία «Σκιαδικά» έμειναν στην ιστορία τα επεισόδια μεταξύ της μαθητιώσας νεολαίας και της Χωροφυλακής, που συνέβησαν στην Αθήνα στις 10 και 11 Μαΐου 1859. Ήταν ένα φαινομενικά άσχετο γεγονός, που οδήγησε τρία χρόνια αργότερα στην έξωση του βασιλιά Όθωνα. Όλα ξεκίνησαν από μια διαπίστωση του Υπουργού Εξωτερικών, Αλέξανδρου Ρίζου Ραγκαβή, ο οποίος σε συζητήσεις τόνιζε την ανάγκη στήριξης της εγχώριας παραγωγής. Και έφερνε ως παράδειγμα, ότι οι Έλληνες θα έπρεπε να δείχνουν την προτίμησή τους στα ντόπια ψάθινα καπέλα (σκιάδια) που κατασκευάζονταν στη Σίφνο και όχι στα εισαγόμενα από το εξωτερικό, που ήταν και ακριβότερα.
Την ιδέα του Ραγκαβή ενστερνίσθηκε ο γιος του, Κλέων, ο οποίος έπεισε τους συμμαθητές του να φορούν σιφνέικα σκιάδια, στολισμένα με γαλανόλευκες κορδέλες, στις κυριακάτικες εξόδους τους στο Πεδίο του Άρεως. Γρήγορα έγιναν μόδα και σήμα κατατεθέν της προοδευτικής νεολαίας της Αθήνας («Γαριβαλδινοί»), σε αντίθεση με τους καθεστωτικούς νεολαίους, που φορούσαν άσπρα ψηλά καπέλα και απεκαλούντο «Αυστριακοί».
Προ του κινδύνου να χάσουν την πελατεία τους, οι εισαγωγείς καπέλων έστειλαν υπαλλήλους τους στο Πεδίο του Άρεως με αστεία και κουρελιασμένα σκιάδια, προκειμένου να διακωμωδήσουν τους μαθητές (10 Μαΐου 1859). Οι άνθρωποι των εισαγωγέων προκάλεσαν τους νεαρούς, με αποτέλεσμα να επακολουθήσει συμπλοκή. Η Χωροφυλακή πήρε το μέρος τους και αφού ξυλοφόρτωσε μαθητές και φοιτητές, προέβη σε τρεις συλλήψεις.
Τα επεισόδια συνεχίστηκαν και την επόμενη μέρα. Σπουδαστές και πλήθος κόσμου συγκεντρώθηκαν στα Προπύλαια του Πανεπιστημίου και συγκρότησαν πορεία προς το Υπουργείο Εσωτερικών για να απαιτήσουν από τον υπουργό Κωνσταντίνο Προβελέγγιο την παύση του αστυνομικού διευθυντή Αθηνών Δημητριάδη και την απελευθέρωση των συλληφθέντων μαθητών. Ο Προβελέγγιος δεσμεύτηκε ότι θα εξετάσει το αίτημά τους, αλλά αυτό δεν άρεσε στους φοιτητές, που ζήτησαν ακρόαση από τον Όθωνα για το ίδιο θέμα. Ο βασιλιάς αρνήθηκε να τους δεχθεί, γεγονός που όξυνε τα πνεύματα.
Οι νέοι ξαναγύρισαν στα Προπύλαια, με άγριες διαθέσεις αυτή τη φορά. Τότε επενέβη ο φρούραρχος Αθηνών, Μιχαήλ Σούτσος, επικεφαλής μεγάλης στρατιωτικής δύναμης, και τους διέλυσε. Η ενέργειά του αυτή προκάλεσε αντιδράσεις. Ο γερουσιαστής Δημήτριος Χρηστίδης θεώρησε την έφοδο του στρατού στο Πανεπιστήμιο, πράξη «κατά του ασύλου των επιστημών» και ανέπτυξε την άποψη ότι το Πανεπιστήμιο «ως ναός του πνεύματος» πρέπει να απολαμβάνει το προνόμιο του απαραβίαστου για τους πάντες. Ήταν μία από τις πρώτες αναφορές στη χώρα μας για το πανεπιστημιακό άσυλο.
Αργά το απόγευμα της 11ης Μαϊου 1859 συνεδρίασε το Υπουργικό Συμβούλιο υπό την προεδρία του πρωθυπουργού Αθανάσιου Μιαούλη και απέπεμψε τον αστυνομικό διευθυντή Αθηνών Δημητριάδη, ενώ διέταξε την απελευθέρωση των τριών συλληφθέντων μαθητών. Τα «Σκιαδικά» ήταν η πρώτη δυναμική εκδήλωση κατά των απολυταρχικών μεθόδων του καθεστώτος και ενίσχυσε το αγωνιστικό φρόνημα των αντιπάλων του Όθωνα. Πρωτοστάτης της διαμαρτυρίας ήταν το Πανεπιστήμιο, επαληθεύοντας την προφητική ρήση του Γέρου του Μωριά, που όταν χτιζόταν είπε δείχνοντάς το: «Το σπίτι αυτό θα φάει το σπίτι εκείνο», εννοώντας το Παλάτι.

[djpar]

sorry για τις βρισιες αλλα...(δεν πειραζει τι να κανουμε)

ΓΑΜΩ ΤΑ ΤΑΞΙ ΚΑΙ ΤΑ ΜΜΜ ΜΕΣΑ....
αυριο ξαφνικα παλι ολα απεργια, εκτος των λεωφορειων(προς το παρον)και οι ταξιτζιδες (μαλλον θα δουλεψουν)...ρε μαμημενοι να ανοιξει το επαγγελμα να δειτε ποσο ωραια θα ειναι, και εσεις πισω απο τα λεωφορεια...θα φατε καλα!

ΡΕ ΠΩΣ ΘΑ ΠΑΕΙ Ο ΑΛΛΟΣ ΣΤΗΝ ΔΟΥΛΕΙΑ ΤΟΥ ΠΡΩΙ ΠΡΩΙ,ΚΑΙ ΚΑΛΑ ΟΙ 30ΑΡΗΔΕΣ ΜΕ ΑΜΑΞΙ,ΚΑΠΟΙΟΣ ΧΩΡΙΣ ΑΜΑΞΙ ΤΙ ΚΑΝΕΙ?...

αααα μην ξεχασω την αλλη τριτη-τεταρτη ταξι-ΜΜΜ απεργια παλι!...τι ωραια

[litanies]

carpool

[DarkUSS]

sorry για τις βρισιες αλλα...(δεν πειραζει τι να κανουμε)

ΓΑΜΩ ΤΑ ΤΑΞΙ ΚΑΙ ΤΑ ΜΜΜ ΜΕΣΑ....
αυριο ξαφνικα παλι ολα απεργια, εκτος των λεωφορειων(προς το παρον)και οι ταξιτζιδες (μαλλον θα δουλεψουν)...ρε μαμημενοι να ανοιξει το επαγγελμα να δειτε ποσο ωραια θα ειναι, και εσεις πισω απο τα λεωφορεια...θα φατε καλα!

ΡΕ ΠΩΣ ΘΑ ΠΑΕΙ Ο ΑΛΛΟΣ ΣΤΗΝ ΔΟΥΛΕΙΑ ΤΟΥ ΠΡΩΙ ΠΡΩΙ,ΚΑΙ ΚΑΛΑ ΟΙ 30ΑΡΗΔΕΣ ΜΕ ΑΜΑΞΙ,ΚΑΠΟΙΟΣ ΧΩΡΙΣ ΑΜΑΞΙ ΤΙ ΚΑΝΕΙ?...

αααα μην ξεχασω την αλλη τριτη-τεταρτη ταξι-ΜΜΜ απεργια παλι!...τι ωραια

Να δω τι θα γίνει με την εξεταστική που υποτίθεται ξεκινάει από Δευτέρα. Τίποτα. Χάος απλά!

[djpar]

Η ΒΟΥΛΗ εχει τρελο γελιο,
1)Βενιζελος μιλαει για πολεμους και οτι αν καναμε πολεμο θα υπηρχαν νεκροι ενω τωρα οχι
2) Τσιπρας απανταει στον βενιζελο λεγοντας οτι ειναι συνταγματολογος συνταγματαρχης! λολ
3) Κανελη βγαζει στο εδρανο ενα ψωμι κ ενα γαλα! χαχα θεα!
4)Αδωνης λεει οτι εσκασε η κανελη απο την εκαλη με γαλα κ ψωμι!
5) Ενας του ΛΑΟΣ τους ειπε γομαρια και τον καλουν τωρα στο ΜΕΓΚΑ γιατι εβρισε τους πολιτικους!...

βαζω 5/5 γελασα παρα πολυ ομως! ΜΠΡΑΒΟ!

Βιντεο αφιερωση στον Αδωνη
[ame="http://www.youtube.com/watch?v=HbXSv0DIXNI"]Ξ‘Ξ±ΟˆΟ‰Ξ΄ΟŒΟ‚ Ξ¦ΞΉΞ»ΟŒΞ»ΞΏΞ³ΞΏΟ‚ - Ει Έλληνα [4th Athens Hip Hop Festival Live] - YouTube[/ame]

"με γυναικα ευπαρουσιαστη μουσικο για πηγμη να παρουσιαζει της αληθειας την στιγμη"...

[INDIGO]

Παιδιά πέρασα στο ΤΕΙ ΚΡΗΤΗΣ (ΗΡΑΚΛΕΙΟ) ΤΜΗΜΑ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΔΟΜΙΚΩΝ ΕΡΓΩΝ
και θα ήθελα να μου πεί κάποιος ο οποίος μένει ηράκλειο λίγα πράγματα για την κοινωνία πως λειτουργεί ή κάτι το οποίο πρέπει να προσέξω....

[volyros]

Παιδιά πέρασα στο ΤΕΙ ΚΡΗΤΗΣ (ΗΡΑΚΛΕΙΟ) ΤΜΗΜΑ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΔΟΜΙΚΩΝ ΕΡΓΩΝ
και θα ήθελα να μου πεί κάποιος ο οποίος μένει ηράκλειο λίγα πράγματα για την κοινωνία πως λειτουργεί ή κάτι το οποίο πρέπει να προσέξω....

Η κοινωνια ειναι φιλοξενη και προθυμη να σε βοηθησει σε οποιο προβλημα κι αν εχεις..Δεν πρεπει να προσεξεις τιοιτα το ιδιαιτερο τι ακριβως φοβασαι;Εχει ολους τους κινδυνους και τα καλα που εχει μια μεγαλουπολη της επαρχιας,γιατι απο την Αθηνα τα πραγματα ειναι καλυτερα σαφως..

[Valkyre]

Συνεβη μολις τωρα...

Βγαινω απο το γραφειο για μια εξωτερικη δουλεια. Καθοδον περναω απο ενα μικρο παρκακι (ο Νικον ξερει) και χτυπαει το τηλεφωνο μου. Σταματαω και καθομαι σε ενα παγκακι να μιλησω. Ξαφνικα νιωθω κατι στο ποδι μου...κοιταζω και βλεπω ενα πανεμορφο γατακι ουτε 2 βδομαδων, γκριζο σε χρωμα και με τα πιο απιστευτα καταγαλανα ματια που εχω δει... και κλασσικα θελει χαδια.

Καθοτι πολυ μικρο, δεν εχει μαθει να φοβαται τον ανθρωπο. Καθως μιλαω λοιπον το χαιδευω και εχω παρει ενα κλαρακι και παιζω μαζι του. Ξαφνικα (ολη την ωρα αυτη μιλαω στο τηλεφωνο) ακου απο ενα παγκακι λιγο πιο περα:

- Ε πσσσστ! Εσυ!

Γυρναω καθοτι δεν ειμαι σιγουρος οτι απευθυνεται σε εμενα και βλεπω εναν τυπο με ενα ασπρο φανελακι, καπου στα 40-45, φαλακρο και με μουστακι. Καταλαβαινω οτι τελικα απευθυνεται σε εμενα οποτε του απανταω:

- Ναι?

και μου λεει:

-Μην το ακουμπας! Εχει ψειρες! Ειναι βρωμικο!

Πεντακαθαρο εν τω μεταξυ το γατι..... "καλα καλα του λεω" και φυσικα τον αγνοω. Αφου τελειωνω το τηλεφωνημα μου σηκωνομαι και παω να κανω την δουλεια που ειχα. 10 περιπου λεπτα μετα που ξαναπερναω απο το ιδιο σημειο για να επιστρεψω στο γραφειο....τι να δω... ΤΙ ΝΑ ΔΩ!

Ο ιδιος τυπος εχει παρει κατι πετρες οσο η χουφτα μου (σσ μεγαλυτερο μεγεθος απο οτι ολοκληρο το γατακι) και τις εκτοξευει εναντιον του με μενος! Το δε γατακι ακριβως επειδη δεν εχει μαθει να φοβαται νομιζει αρχικα οτι ο τυπος θελει να παιξει μαζι του και δεν φευγει...ευτυχως που δεν το πετυχε η πρωτη κοτρωνα... και λεω ευτυχως τοσο για το γατακι οσο και για τον ιδιο... "κυριο".

Με το που το βλεπω παιδια γυρναει το ματι μου... τρελαινομαι αρρωσταινω.... περναω τον δρομο οπως οπως τρεχοντας (παλι καλα που δεν με πατησε αμαξι ενα πραγμα) φτανω εκει επι τοπου και κυριολεκτικα του φωναζω μεσα στην μουρη "ΕΕΕΕΕΕΕΕΕ τι κανεις εκει βρε παλιοκαθικι του κερατα??"

με το που με ειδε φουριοζο να ερχομαι καταπανω του και να φωναζω, αυτος μαζευεται και κατι μουρμουραγε που δεν το καταλαβα...τα εχω παρει τοσο στο κρανιο γιατι τις πετρες τις πεταγε με πραγματικο μισος που πηγαινω και σηκωνω μια απο αυτες τις πετρες και του λεω

"θες να δοκιμασεις λιγο κι εσυ?" με παρατεταμμενο το χερι ψηλα, ετοιμο να ριξω την πετρα, "οχι οχι", μου λεει.

Του λεω: " τσακισου και φυγε απο εδω γιατι ετσι και σε ξαναδω θα σου ανοιξω το κεφαλι στα 2 απολιτιστο καθαρμα" και του πεταω την πετρα στα ποδια μπροστα με δυναμη (οχι πανω στα ποδια του διπλα, απλα για να "εμπεδωσει")

Χωρις πολλα πολλα εφυγε. Απλα καθομαι και σκεφτομαι....ποσο καθικι μπορει να ειναι καποιος. Σε τι καταντια πρεπει να φτασει για να βρισκει ικανοποιηση βασανιζοντας μια αθωα καθόλα ψυχη.... ετσι και ειχε χτυπησει το γατι δεν ξερω εαν θα κρατιομουν να μην του ανοιξω το κεφαλι....

[jimspy]

" και του πεταω την πετρα στα ποδια μπροστα με δυναμη (οχι πανω στα ποδια του διπλα, απλα για να "εμπεδωσει")

.

isos na eprepe gia na to empedosei na petakseis thn petra me thn idia dynamh dipla apo to kefali.....k makari na astoxoyses....

[Valkyre]

Απο την αντιδραση του πιστευω οτι εμπεδωσε....ελπιζω δηλαδη....απο εκει περναω καθημερινα, οποτε...εχω το νου μου πλεον.

[Dragonpaul]

Μπράβο ρε Δημήτρη!!!!!!
Κάτι τέτοιοι θέλουν κρέμασμα στο Σύνταγμα και να περνάνε όλοι να τους πετάνε πέτρες και να τους φτύνουν. Τα παλιοκαθικια!!!!!!
Ειλικρινά δε ξέρω την αντίδραση μου αν το έβλεπα. Αγαπώ πολυ τα ζώα και καθότι συμβιωνω και με ένα γατο, θα με τρελαινε κάτι τέτοιο. Όπως έχω ξαναπεί, το να βασανιζεις ένα ζώο που δε μπορει να σου έχει κάνει κάτι, είναι απλη κακία.

Α... και όταν με αφησει, rep.

[tnf50]

Kαλα τι του εφταιξε το γατακι? Απορω με τον κοσμο πολλες φορες...